最后，卞为鸾才上前两步，微微躬了躬身体道：“大明王朝侯国新华国，新华候卞为鸾保证遵循这些保证，向琉球国王陛下致敬！”
尚丰王对于卞为鸾为何强烈要求移民觉得深感不解，不过从对方的态度上来看，应该不会对琉球王国下手了，因此尚丰王也稍稍安心，不禁又问道：“侯爷，你说是真的吗？琉球土地并不适合生产粮食。”
卞为鸾知道尚丰王担心移民会侵占琉球人的土地，只有那些土地才能种植粮食，如果在后世，有了‘肥’料，琉球国或许可以养活六七十万人，但现在只能养活十多万人，回答道：“回禀国王陛下，我们当然都是大明朝廷的藩国，移民主要种植甘蔗、‘玉’米和土豆，生产的白糖主要输入日本。”
尚丰王明白卞为鸾是想分荷兰人的一杯羹，日本白糖主要由荷兰人控制，当即令人写成书，在上面签名和该印。
在回王宫的路上，郑中基一路给卞为鸾灌输理念：“大将军，我琉球国朝廷上下对大明决不任何不敬之情，对贵军也无轻慢之意，只是我琉球国近年以来，一直受倭人所制，不能自主让天朝大军进城，仍是一些朝中的倭人的党羽阻侥所以，非我君臣之本意，因此还请大将军明察”
郑中基其实是个坚定的亲明派，昨晚和今早虽然在殿上不敢坚持亲明，但了解到卞为鸾似乎是打算赶走日本人，自己独霸琉球，但其独霸条件身为宽松，因此也是相当好的结果，虽然新华军并不是明朝的军队，而是藩国的军队，就像琉球军一样，但总比日本萨摩人要好许多。
同时对自己来说，也是一个机会，如果尽早表明自己的立场，站到新华军这一边来，一但新华军在琉球站稳脚跟，自己跟着攀龙附凤，发达起来，甚致成为新华军的利益代表人。
当然一但新华军打不过萨摩军，被赶出琉球，那么自己的命运也就到头了，不过风险越大收益当然也就越大，因此郑中基心理一直在盘算收益和风险的比数，但在卞为鸾当场表明了独霸条件之后，郑中基也下定决心，看来可以赌一把，又不会成为卖国贼。
卞为鸾点了点头，道：“很好，那么俱体是那些人阻挠呢？除了已经战死之外的亲日派。”
郑中基也知道到了关建时刻，因此一咬牙，一口气指出三十六个人出来，其中大部份确实是亲日派，但也有三个其实是和郑中基有仇，今天也被他假公济‘私’，安上了一个亲日派的头衔，卞为鸾当然不可能来分辩清楚，但也把郑中基指认的大臣全部都抓了起来，先监押。
这一下子琉球大臣几乎少了一半，其他大臣包括即将上任的琉球王尚贤王在内，无不提心吊胆，生怕卞为鸾一声令下，把自己也抓起来。
随后卞为鸾又给了尚贤王一道文书，意思是国王陛下，我们这次出兵，是为了保护琉球的利益不受日本的侵害，因此为了保证我们双方的合作，请您以琉球国王的名议，将这一份文发布给琉球全国。
尚丰王接过来一看，大意是琉球王国为日本萨摩藩所控制十七年，政不由己，现在正式宣布，与萨摩藩决裂，并邀请新华军出兵保护琉球的利益，号召琉球各地的官员，驱逐所有日本人，接受琉球王国的政令，新华军为护卫军，再看看详细的条件，确实与卞为鸾保证的一致无二。
尚贤王知道自己将不再是一个傀儡国王，这与萨摩藩相比还是好许多，实际条件就是琉球有了两个国家，琉球王国只能保留一千五百的兵力，尚贤王心里还是十分明白的，而这一份诏书的公布，也使新华军的行为在名议上是合法的，也有利于新华军对琉球群岛的控制。
但现在尚丰王也是没有实力，就是琉球王国也没有这个实力反抗，卞为鸾说什么就是什么，那还有讨价还价的余地，因此也立刻照办，把这份文的内容，一字不差的向整个琉球王国发布。
卞为鸾在参加了尚丰王的葬礼后立即将海军陆战营调到琉球，琉球的军事以后就由这个营负责，有定期的舰船联络。
壹岐岛决定放弃，那里在天草四郎时贞来了之后，由第一块领土变成了本来就是吸引日军大部队的。
其后卞为鸾、雷内、卞艾神、冯骏焰等高级军官全体出席在琉球本岛的阵亡将士的祭祀大奠，和对有功将士的受勋仪式。
这有很大的像征意义，意味卞为鸾对琉球的不放弃，否则，阵亡将士的祭祀大奠应该放在国内，只有在自己的领土内才能进行这种祭祀大奠。
这时己是七月下旬，离九州征战开始也快一个月了，阵亡了四百四十三人，另残疾损失了三百一十七人，这种长距离的作战和海战，使得非作战阵亡占到了总阵亡比例的四分之一。
制作阵亡将士的名单，制做灵牌，还有发给士兵的勋彰都要‘花’费一天时间。
而在大典的这一天，新华军的全部中高级军官都出度参加，而且卞为鸾也允许琉球民众观看，结果全场一共来了近一万民众，把征用的英灵庙挤得里三层外三层，水泄不通。
首先进行的祭祀活动，毕竟在中国人的观念中，都是死者为大，四百四十三个灵牌全部都排列在英灵庙的中央大殿，密密麻麻，而在灵牌前面，是一排蒲团和香炉，供人参拜所用，并且还无偿提供香馃钱纸等物。
祭文是预先写成的，写得慷慨悲壮，卞为鸾朗读完之后，将祭文在灵牌前焚化，随后，卞为鸾和三位正营级指挥官并肩向所有灵牌叩头行礼，拜了三拜，并各自敬香三柱随后才是其他军官，然后才是士兵。
等祭祀临近结束时，卞为鸾才宣布，未来，将在岳王这里选个好位置，开土修建一座英灵庙，将日战和海战的所有灵位都请入英灵庙内，永久供奉，以后凡是日战和海战的为国为民战死的将士，也都供入琉球英灵庙中供奉，让后人瞻仰，永垂青史。