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第三百六十六章 双双七炼

几近圣体的原始意识,尽管只有那么一点,孔秀秀却不能抵抗,只能惘然看着自己的心神被渗透,竟然无法分心,不能出声,表情痴呆,无法动弹。

好在穷仔警觉,眼见孔秀秀出现变故,急忙以末日之弓将孔秀秀手中的三刀击落。孔秀秀才轻拍胸口,有不尽的惊惧出现,再不敢伸手三刀。

此后两人转遍北极之地,一无所得,这里只有这把三刀。见宝物而不能得,孔秀秀偏执之念,这时猛然增强,竟然不能自制,不顾穷仔劝阻,要强行突破七炼,好以七炼实力将三刀收服。

穷仔不能劝阻,是平时养成的,天不怕地不怕,就怕孔秀秀,娇宠惯了,听从惯了,这时没有了办法,只能看着也秀秀强行突破七炼。

孔秀秀本来感悟的是水法则之力,在这寒冷的北极之地突破,倒也正合适。爱妻情深,竟然阻止不了,那么自己也突破,如果成功,可以帮助,如果不成功,双双殉情,这是穷仔的想法,也是他阴冷性格的必然。

两个因此就在三刀旁边,行突破七炼之事,灵丹出,属性能量疯狂汇聚,这是引罡风出现的需要,天地能量的异动,正是天地判断天劫是否出现,出现何种天劫的标准。

罡风出现,两人才知举动太孟浪,因为罡风侵身侵神,比三刀的原始意识不知道强悍多少倍。两人因此也判断突破七炼选择正确,经得住罡风,三刀的原始意识自然也能经得住。

但是两人毕竟没有准备,灵丹不够凝实,身体不够强悍,又没有领悟水法则、雷法则,想在罡风吹拂中成就,因此也不能借助水、雷元素法则之威。

与桃避类似的情况出现,身体开始消亡,更比桃避严重的是,精神开始涣散。穷仔不尽时间积累的怨气,就是以备不时之需,这时开始全部用出。

一部分保护自己仅存的精神和意念,一部分分出,保住孔秀秀仅存的精神和意念。罡风因此又更加猛烈,勉强坚持到四十天,终于怨气用完,等待两人的只有死亡,从此陪伴三刀,消隐北极之地,难被世人发现。

就在两人陷入深深绝望的时候,奇迹出现了,不知何时,有一团淡淡的油状物,飘浮过来。醍醐灌顶,四个字同时出现穷仔和孔秀秀脑海,因为除此之外,他们想不到还会有什么油状物,有如此神奇,飘浮出现,无比灵动。

一见到这团酥油状的油状物,就有了一种奇特的感悟状出现,似乎水、雷法则已经呼之欲出。醍醐显得特别淡,淡到似乎透明,也非常少,小小的一团,不到巴掌大小。

两人一见到醍醐,就知道突破有望了,因为这等天下灵物,效果太神奇。果然,这团醍醐不但使两人有悟,而且轻轻的覆盖到了两人灵丹之上,罡风都不能阻,不能散,不能透。

瞬间两人就有了各自法则理解,水元素、雷元素因此亲近,自然在灵丹上留下烙印。精神因此能化元素,能化元素就好办多了,因为元素无形,能够极大降低罡风侵蚀。未破七炼而悟法则,玉猫之后,又见两个。

醍醐还有神奇,覆盖之下,灵丹精神迅猛恢复,血脉之危发动之下,顶着罡风,在构建身体。这种构建太神奇,太伟大,因醍醐不见伤害,却完全能得罡风淬炼。

醍醐出现的神奇,离开的也神奇,在两人身体构建完成之后,醍醐就消失了,不知所踪。两人罡风劫还未完成,因此也不能查探,等七天之后,完成突破,再想寻找,已经不能得任何痕迹,好比幻觉,似乎从来就没出现过。

或许得醍醐灌顶帮助缘故,两个突破之后,各有神奇天赋领悟。穷仔领悟的是怨恨难消,神奇之处,不但背信弃义得到极致强化,甚至还能牵动他人心魔,让穷仔喜形于色,不能自禁,一时不见了对孔秀秀的畏惧,抱着猛亲猛啃。

孔秀秀也激动,因为收获也太大,在穷仔的猛亲猛啃中极尽婉转,一时也不能自禁,极北之地本无人烟,甚至生灵都少见,仅有些许微小不可见的菌类生物。两个因此没了顾忌,在极致的激动下,极致征伐。

孔秀秀因何激动,甚至比穷仔来的还要兴奋。因为她感悟的积善成德天赋,这本是需要孔雀之翎,才有那么一丝可能,能够感悟到的孔雀类独有天赋。

神奇莫测,极难有得,事实上从来没有孔雀类感悟成功过。因复生在世,孔雀之翎不出,孔秀秀常引以为憾。现在不但突破七炼,还无孔雀之翎而得积善成德天赋,让好如何不惊喜,如何不兴奋。

孔雀之翎最神奇的地方,就是寓意天地间最完美的美好。这种极致的美好,来源于孔雀之翎上独有的,类似人类眼睛的独特纹彩。

据说其中隐藏了天地的意志,借助孔雀之翎上的眼睛图案,观察世俗,得世间善恶美丑,因此有天地之眼说法。但不是每根孔雀之翎上都有,只有最强大的一根才有,而孔秀秀失去的,正是这根有天地之眼的孔雀之翎。

天地借助观察世俗评判世间善恶美丑,这根孔雀之翎,当然最完美,当然寓意极致美好。同时也因辨识善恶美丑,有了积累善良和美好的能力。其中积累善良的能力,就是积善成德。

积善成德之下,能够厚积善良,使性能更加纯厚,品德更加高尚,可极速提升修为,可大大提高感悟机率。更能扩大精神影响,乃至感化他人。还能护住心神,免受邪恶侵染。

他们不知道,金鸡、醍醐还有老骥,都曾经被死灰吞噬,留下深深的恐惧,重生之后,金鸡藏身巫山云雨,醍醐藏身极北之地,老骥则藏身北野白家,在那里成就了北白之兽的传奇。

极北之地有伏羲阵法隐匿,有北风呼啸遮掩,更为重要的是极寒,能助醍醐凝聚。越寒它越喜,越冷它越凝,而且醍醐就是以阴冷为食,同样因为是灵物的缘故,性喜洁净。

这些穷仔和孔秀秀都有,因为他们都性格偏执,少有欢笑,多有阴冷。穷仔还天然能够吸噬怨气,因此得另类洁净,这才引得醍醐现身相助。

突破了七炼,收获惊喜,一番激情之后,在穷仔凝神戒备,随时作保护下,孔秀秀再拿三刀,果然能够抵抗三刀的原始意识,但炼化这点意识却不容易,两人因此停留了数年,一边炼化一边巩固七炼境界。此后两人吸取教训,再不敢孟浪,强求突破之事。

炼化三刀,孔秀秀才真正见识三刀神奇,一刀化三,分别出现龙、虎、犬身影,龙能伤神,虎能破体,犬最变态,竟然能够噬神噬体,被它啃噬,身体根基被毁,因为同时也吞噬了气息,无法恢复。

三刀才见光芒灿烂,藏青色是龙牙,龙牙森森,难怪能伤神。雪白色是虎翼,翼如刀利,难怪能破体。血红色是犬神,难怪被称为犬神,因为它变态得什么都能啃噬。

还有神奇,龙牙能变作盔甲,一身藏青,衬托得孔秀秀无比俊秀,既能护体还能护神,防护之强,无兵能伤。虎翼称作翼,是因为能够化翼,能出极速,不下丁一的白虎之翼。相比之下,分心刺显得太过平凡,形同鸡肋。

北方风荒灵渠之侧的流水门,被两人看上,因为这里离北极之地最近,他们还想得醍醐灌顶。回青葱岭之后,他事没做,他人没见,先见了张仪,果然有收获,张仪已有谋划,做了充足的准备。

不等他们提出建议,张仪已经主动提出收服流水门想法,当然得到他们极力支持。收服之前,拜见妲己,孔秀秀婉转表达了想据灵渠修炼的想法,又将分心刺交还。

他们两人身份特殊,哪个不看中,这点想法又哪里是难事,二人因此得占灵渠,无人有疑。不过,与末日之弓箭一样,三刀原始意识虽然泯灭,被孔秀秀炼化,但是三刀跟随夏桀太久,邪恶本性顽固,在不知不觉中影响孔秀秀。

后来,孔秀秀教导一众女修行**生精大法,与受三刀影响性情有变有关。乃至门内有些女修,因强求强大,出现强索精神,耗尽别人性命的不耻行径,竟然也被孔秀秀护住,有了邪恶之名。

三百年,北野白家出现变故。正是内有动荡外必起风云,因此被凰鸟记挂,被张仪掂记,成为四野五姓中,最早被灭的一家。

变故的起因,是老骥的莫名消失。老骥何时出现,已经不能考证。但有二点可以肯定,北野白家正是因为老骥而得驯化猛兽能力,北白首府建在洛阳,也是因为老骥。

北白首府原来不在此处,而是在北野的洪泽,洪泽广大,几近于海。灵猴分封五姓,白龙马选择北野,就是因为这里有洪泽,与他本体属性相符,有利后代繁衍生息壮大。

但洪泽毕竟只是湖不是海,龙归大海,海才真正符合白氏属性。也许正是这个原因,白氏历代衰弱不见强大,直到一个名叫白起的天才出现,北白衰弱之势才止,重见强大。

北野有渭水,与洛水相隔不远。而洛水正是玄龟出,伏羲得八卦之洛河。渭水有支流名叫灞水,灞者如月光之华也,灞水之上有神奇光芒辉映,因此才得名,也因此吸引众多修炼者探险,以为必定隐藏奇迹。

这个奇迹正是被白起发现,因而成就神奇。灞水之旁生长着一种草,也有奇异光芒,更兼柔软而韧性十足,遍地都是,成为一景,但是除此之外,并无其它特性。因生长灞水之旁,得名灞草。

后来北白迁首府至洛阳,这种草的神奇被一个叫蔡伦的天才发现,发明了一种纸,名字就叫灞纸。精致者能泼墨作画,效果极佳,因此一纸难求,洛阳纸贵。简陋者柔和轻盈,不伤肌肤,被凡人富贵当作手纸,也是异常珍稀。

无奇的灞草,没有引起任何探险者注意,因为确实太多太广,哪里都是,因而就没有了新奇。白起却独辟蹊径,对灞水和灞草为何有神奇光芒出现产生浓厚兴趣,要作源头探索。

不懈探索之下,还真被发现了端倪,灞草丰茂,这里却百兽莫近,灞草旺盛,却总是鲜嫩,不见枯黄衰老。这引起了白起的好奇,也是他意坚,从此长时间停留观察,也是他气运逆天,终于等到了奇迹出现。

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