种子岛，西之表湾，天‘色’沉沉，最后一抹夕阳挂在天西边，海风轻轻吹拂，沙滩上数名卫队站在远处，目光扫过打量四周戒备。
卞为鸾双手负手望着海湾远方鹿儿岛的方向，久而久之长长吁了一口长气。
明天，卞为鸾将率领海军，一共二十艘战舰，二十艘商船，外加两个营的步兵攻打天草岛原两郡，卞为鸾自信凭这样的军力，要铲平石高不过六万石的两郡是易如反掌，这两个郡都属于二十四万的‘肥’前唐津藩的寺泽广高。
历史上，1630年，德川幕府下达了迫害切支丹教的禁教令，寺泽广高由于自身也是切支丹教徒而对禁教令置若罔闻。
德川幕府老中土井利胜亲赴唐津责问广高，反被广高奚落，德川家光大怒，勒令寺泽广高及其子寺泽坚高切腹，寺泽家就此灭亡。之后幕府指派松仓重信接管唐津藩，残酷迫害切支丹教徒，最终引发了声势浩大的岛原天草大起义。
历史已经被改变了，鉴于寺泽广高也是切支丹教徒，卞为鸾估计得到两个营的切支丹教徒日军支持就很不错了。
初始十分顺利，一开始在海上就击败实力并不强大的唐津水军，之后新华军在下天草岛北部的富冈港登陆，这里有个突出去的小半岛，连接本岛部分十分狭窄，最窄的地方只有一百米宽，长度一公里长。
新华军陆军两个营在岛上休整，等待各方的反应，同时做好准备。
可是登陆之后第二天，接应的山田‘门’作组织的一千名日军，这些人大部分是乌合之众，切支丹教日军失去控制，在各自军官的默许下，进岛四处劫掠。
富冈城的唐津军集结了全部的兵力，围攻切支丹教日军，切支丹教日军遭到了唐津军和当地村民组织的反击，内外合攻，一时大败而回，损失了一半兵力。
狼狈之下只能在新华军海军的支援之下乘船返回营地向卞为鸾禀报战况，切支丹教日军这才安全返回岩濑湊。
闻之切支丹教日军战败的消息，卞为鸾为之震怒，自己自从领兵南征北战日本以来未尝一败，这些乌合之众纪律差到了极点，需要大力整顿，同时也要树立自己基督将军的威望，否则这样的失败这让卞为鸾情何以堪，以后这些鸟人也会不服从自己的命令，那就得不偿失了。
卞为鸾认为战败最主要的原因是因为这群切支丹教日军不听从号令所至，当下卞为鸾以铁血手腕管治理，连续命人处斩了不听从调令的十七名低级军官和三十五名带头士兵。
卞为鸾此严厉处置手段，这一次大开杀戒，令切支丹教日军着实皆是震动，以残酷手段处理完毕后，在切支丹教日军中大肆提拔服从军令的人担任空缺的职位。
卞为鸾估计这也算是因祸得福，要是在会战中才发现，那后果就更加严重，说不定会令新华军有无谓的损失，随即卞为鸾命山田‘门’作戴罪立功，重新‘操’练切支丹教日军，准备好作战，同时也发下武器装备。
作为此战的主将，山田‘门’作本以为自己必死，但见卞为鸾宽恕了他，并准许他戴罪立功，当即感‘激’涕零。
同时，卞为鸾也不攻打富冈城，只是进一步牢牢的包围了富冈城，海军负责封锁下天草岛，另外加紧从种子岛运送另外六个营的兵力。
负责谈判的小岛康誉则像各方提出了第一套方案，要求取得包括岛原天草两郡在内的‘肥’前国大部分领地，长崎原来作为德川幕府的直领地，也要归属自己管辖。
最后是‘私’下与日本四大派系‘私’下接触，看看各派的反应和有什么可以‘私’下‘交’易的。
黄昏，卞为鸾一人正在于岸边沉思之时，这时岸边的远处却传来脚步声，身边的十几名卫兵皆是警惕地看着来人。
卞为鸾只见有两人从远处快速跑来了，把小岛康誉的信件‘交’给了卞为鸾，卞为鸾打开信封‘抽’出信纸看了看信件，然后似乎想到了什么，低声言道：“看来日本内战终于要来了。”
这时，海风吹袭，吹得卞为鸾身上衣袍鼓起，信纸亦不住晃动，卞为鸾对小岛康誉的使者道：“请转告康誉君，加紧与各派接触，我会在这里施加军事压力，辛苦阁下你再跑一趟。”
使者喔地一声道：“那么在下这就告退。”说完对方站起身，返回重新跑到船上而去了。
卞为鸾将信纸重新纳入信封后，随之对卫兵正‘色’言道：“立即回城，召集所有营级以上军官，在帐内议事，马上去办此事！”
几名卫兵听闻卞为鸾之言，皆是一同答应。
没过三天，卞为鸾就接获天草时贞的信件，天草岛原起义开始，两郡的切支丹教和部分农民武装作‘乱’，放火烧掉家臣武士与官吏的房屋，有的被杀，余下的都被赶进城内。
这时，起义军的骨干是天草种元、小西行长和有马睛信等三位切支丹教大名的旧部属们，这些失去俸禄后迫于生活，只能靠种田养活自己的妻子儿‘女’，这些人虽则名为农民，实际上却是熟习武艺的武士。
同时，在丰臣秀吉，尤其是德川家康统一日本后，切支丹教徒的日子很不好过，就是大名也有叛教的，要是再过十年卞为鸾才踏足日本，他们的日子会更难过。
切支丹教农民在受刑时，蓑衣捆在身上，绳索反绑双手，然后在蓑衣上点起火来，叫做蓑衣舞。农民中的某些人还亲手杀死了自己的妻子儿‘女’，免得家人日后遭受凌辱。
天草岛的农民，一听到岛原作‘乱’，立即聚集岛上人民；杀死地方官，将贵族诸人关禁在城堡里，农民们掌握了整个海岛。
天草列岛的土地很‘肥’沃，农作物每年产量多达四万石，税收两万石，这些叛‘乱’发生后不久，天主教徒就与农民相结合，农民们以友好的态度接待天主教徒。
教徒们烧去所有的日本佛寺，建筑起一所新的教堂，供奉圣母玛利亚像，兵士都掮着绘有十字架的旗帜。他们说：战斗不问胜败，一切为了上帝的光荣，为了献身于上帝。